(Tamsugiadinh.vn) - Tôi không còn bố mẹ, cũng không vợ không con, chỉ có những người huynh đệ cũng tu tập bảo ban hỗ trợ nhau thôi. Chính bởi vậy tôi sẽ ở suốt đời ở trên núi này thôi, sau này tôi chết bạn nào đến tu và cai quản cái cốc này thì đó cũng là cái duyên trời.
Tôi cứ ở đây thôi. Tự trồng cấy mà lấy lương thực sinh sống. Ngoài việc ăn để sống khiến người, tôi ăn chay hơn 23 năm liên tục rồi. Bản thân mình có cần cái gì nữa đâu. Nói chung là, tôi nghĩ, mỗi người có một cái mệnh, bạn dạng thân mình sống tốt đi, sống làm cho sao thấy hài lòng và thanh tú là được. Còn đâu thì vạn sự tùy duyên gặp mặt bạn nào khó khăn thì bản thân giúp.
Tôi gắn bó với nơi đây được 16 năm ngoái, kể từ khi thầy tôi mệnh chung thì tôi lên ở hẳn. Chỗ này rất vắng người hỗ tương, tôi lập am thờ 20 bức tượng Phật, đôi khi có Phật tử lên cũng rất là vui. Tôi vẫn sinh hoạt phổ biến, vẫn xem tivi, đây là nhà tôi mà. Chỉ có điều tôi ăn chay 23 năm qua và không yêu đương hoặc lấy cung phi sinh con.
Loài người mình khi chết chỉ như thay một bộ đồ mới thôi. Cái chết cũng chung. Đôi lúc tôi cũng nghĩ về kiếp sau. Muốn kiếp sau mình tiếp tục được khiến cho người thì mình phải sống có đức, có mười cảnh giới xoay quanh chúng ta. Nói bình thường mình cứ sống thông thường. Quá khứ thì qua rồi, tương lại thì chưa đến, nên hiện tại bản thân mình cứ sống tốt thôi.
Mẹ tôi cũng là người tu tại gia nên bà cũng nắm bắt rất đúng và rất tích cực về cái chết, nghĩ nó cũng tầm thường thôi, như một sự chuyển kiếp, như thay cái áo mới cho hành trình dài hồn hậu của bản thân thôi.
Tôi dựng tượng thờ thầy Đồng Huy được 16 năm rồi. Thầy Đồng Huy nuôi tôi trong khoảng nhỏ dại nên tôi rất biết ơn, trong số học sinh của thầy Huy chỉ có bản thân mình tôi dựng ngài thôi. Nói thông thường ai lên chơi thì cũng thắp hương cho Ngài.
Khu bia tưởng nhớ thầy Thích Đồng Huy tại khu vực núi nhà sư Minh Tánh tu tập
Tôi không còn ba má, cũng không bà xã không con, chỉ có những người huynh đệ cũng tu tập dạy dỗ giúp đỡ nhau thôi. Chính bởi vậy tôi sẽ ở suốt đời ở trên núi này thôi, sau này tôi chết ai tới tu và cai quản cái cốc này thì đó cũng là cái duyên trời.
Nói tầm thường tùy duyên, sắp đến tôi còn xây dựng nữa, để xin phép với cơ quan quản lý cho kiến tạo nơi này là cái chùa. Tôi ước nguyện đặt tên nó là chùa Vạn Phật. Đương nhiên, còn tùy thuộc tham gia lòng hảo tâm và kinh phí của Phật tử, tôi không đi xin tiền, cũng không yêu cầu bạn nào đóng góp.
Tôi đang thờ 20 bức tượng Phật trong mái lá, trong các cốc mà sườn mái khiến cho bằng cây trồng, gỗ lạt. Tôi muốn môi trường tuyệt đẹp này được chỉnh trang cho thật đẹp. Để rộng rãi người có thể được thức tỉnh các trị giá tâm hồn, được phiêu diêu thoát trần và một lòng hướng về chân lý ổn định và nhân ái của đạo Phật”.
Nói tới đây, nhà sư Minh Tánh tỏ ra xúc động, ông đưa tôi ra thắp nhang trước tượng nhà sư Đồng Huy. Ao sen đỉnh núi, cầu gỗ bắc ngang. Tự nhiên đã được điểm xuyết một bí quyết tài ba bằng các công trình tự tay nhà sư cõng xi măng và khoác dao xây thước thợ này xây dựng.
Ông trồng hái để có lương thực ăn chay trường. Ông nuôi một anh em chó với những con chó nhỏ xíu lũn cũn cạnh anh em chó già gẫy hết cả răng. Ông ngồi thiền trong lều cỏ, đồng đội chó phủ phục bên ngoài.
Tu theo phái Nam Tông, đặc thù là học giáo lý của đức Phật, tu tập, niệm Phật, niệm hơi thở, có nhắm mắt xuôi tay hằng ngày. Am thanh cảnh vắng, mây sà xuống như lấp lối lên non, mái lều tranh đen đúa tiêu điều trong biển mây trắng.
Dọc các con phố xuống núi, ngẫm, sư Minh Tánh muốn xây một ngôi chùa Vạn Phật, tôi thoáng nghĩ, yếu tố đó chắc gì đã tốt hơn cho núi rừng và cho tuyến đường tu đăm đắm đã mấy chục năm qua của ông?
Mời quý vị bạn đọc đón đọc Kỳ 14: Những ngọn núi linh tính ở Vũng Tàu, vẻ đẹp và sự tiêu diệt vào 7 giờ 30 ngày 10/1 và trọn bộ serie bài viết về Bí hiểm trên các ngọn núi với hàng trăm người ẩn tu khổ hạnh tại đây.
Đọc thêm: Mua Hàng Nhật
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét